MEMORIA DE MULLER

Fri, 11 Jul 2008 09:14:14 +0100

PRESENTACIÓN VÍDEO "MEMORIA DE MULLER"

18/07/2008

Eva Blanco, Fina Casal, María Romero e Consuelo Picos presentan o vídeo "Memoria de muller" no que recollen experiencias e vivencias a través dunha historia narrada por elas mesmas, imaxes e música.

Lugar:

Casa da cultura de San Sadurniño

Horario:

20:00 a 21:30

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PRESENTACIÓN TRABALLOS "MEMORIA DE MULLER"

Fri, 11 Jul 2008 09:12:54 +0100

http://www.sansadurnino.es/SanSadurnino/novidades/datosNovidadeHistorico.jsp

PRESENTACIÓN TRABALLOS "MEMORIA DE MULLER"

18/07/2008

Este venres,18 de xullo, ás 20:00 horas, na Casa da Cultura, preséntase o resultado da iniciativa "Memoria de Muller" en San Sadurniño.
A iniciativa consistiu na elaboración dunha fotomontaxe, para o que aprenderon a utilizar o Escáner, a modificar as súas fotografías, a gravar a súa voz, e a darlle forma e poñerlle música, todo, utilizando aplicacións en Software Libre (Ubuntu, Gimp, Kdenlive...)
O obxectivos desta iniciativa son, dunha banda, procurar o achegamento das mulleres ás Novas Tecnoloxías e á Sociedade da Información dende o Software Libre e mostrarlles a súa utilidade e, doutra, recuperar a súa memoria histórica, persoal, social e/ou cultural a través das imaxes e as historias onde as mulleres son as protagonistas de todo o proceso.
Esta iniciativa, que obtivo a participación de catro mulleres de entre 55 e 77 anos, remata coa exposición en público dos traballos elaborados por elas mesmas.
Gracias ao seu traballo e motivación, San Sadurniño, pode disfrutar, este venres, 18 de xullo, ás 20:00 horas, de catro vídeos coa historia fotográfica e sonora destas catro mulleres con lembranzas que van máis alá da mera anécdota.

http://dinamiza.sociedadedainformacion.eu/centros/index.php?idc=127

Galeria de Fotos: PRESENTACIÓN TRABALLOS "MEMORIA DE MULLER"

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http://www.sansadurnino.es/SanSadurnino/

Sat, 28 Jun 2008 19:19:12 +0100

http://www.sansadurnino.es/SanSadurnino/

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28 XUÑO ORGULLOSO UN MUNDO DIVERSO

Sat, 28 Jun 2008 19:18:03 +0100

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Dia Internacional das Mulheres pola Paz

Fri, 23 May 2008 15:16:46 +0100

A Coordenadora Comarcal de Ferrolterra, organiza o sábado 24 de Maio, a proxeçom do filme AS TARTARUGAS TABÉM VOAM. Este filme, que tem a característica de ser protagonizado por crianzas que vivem nos campos de refugiados, mantém entre o realismo, a fiçom e mesmo algumha pincelada cómica, o drama da guerra na mais descarnada das súas olhadas, o futuro negado às crianzas. A pequena protagonista do filme queda atrapada e sem saida numha realidade de violencia patriarcal estrema.
Ao remate da proxeçom invitara-se ás pessoas asistentes a compartilhar as suas reflexons. Será o sábado 24 às 19hs no salom de actos do Ateneo Ferrolán.

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Mulleres de Negro en Vigo

Fri, 23 May 2008 15:14:03 +0100

Mulleres de Negro en Vigo

Con motivo do 24 de maio Día Internacional das Mulleres pola Paz, a Marcha Mundial das Mulleres organiza unha conferencia sobre a situación das mulleres nos países en guerra, impartida por Elvira Vázquez e María Huertas, membras da Rede Internacional Feminista e Antimilitarista Mulleres de Negro o venres 23 de maio ás 20h no salón de actos da Sede Fundación Caixa Galicia ( Policarpo Sanz, 21 Vigo).

Mulleres de Negro é unha Rede Internacional de mulleres feministas, pacifistas e activistas contra a violencia e a guerra. Nace en Israel co encontro de mulleres israelíes e palestinas traballando conxuntamente a prol da paz e como rexeitamento ao conflicto bélico que enfronta aos seus pobos. Consolídase como Rede durante a guerra dos Balcáns cando as mulleres dos distintos territorios que conformaban a ex Iugoslavia deciden reunirse proclamándose insumisas aos seus gobernos e iniciar unha actividade solidaria internacional contra a violencia e a guerra. Na actualidade, Mulleres de Negro teñen presenza en países de: África, Europa, América do Norte, do Sur e Centroamérica, Asia e Oceanía.

Elvira Vázquez Martínez é terapeuta corporal e psicopedagoga e María Huertas Zarco, psiquiatra e psicóloga, as dúas son feministas e activistas contra a violencia e a guerra da Rede Internacional de Mulleres de Negro, así como membras do comité de organización do XIV Encontro Internacional de Mulleres de Negro celebrado en agosto do 2007 en Valencia.

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http://www.agal-gz.org/blogues/index.php/carvalho

Thu, 22 May 2008 10:27:46 +0100

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HOMELESS...SEN TEITO...SEN XUSTIZA?

Tue, 20 May 2008 09:09:34 +0100

Dónde comer, dormir y lavarse’, recursos para personas sin hogar en Barcelona.

Desayunar, mudarse, ir al baño o ducharse para ir a una entrevista de trabajo es un reto para muchas personas que viven en la calle en Barcelona. Para apoyarlas, la Comunidad de Sant’Egidio ofrece una guía con recursos útiles. Enviar a: ¿Qué es esto? Estos iconos dirigen a servicios web externos y ajenos a CanalSolidario.org que facilitan la gestión personal o comunitaria de la información. A través de ellos podrás, por ejemplo, clasificar , compartir, valorar, comentar o conservar los contenidos que encuentras en Internet. Para utilizarlos, tendrás que registrarte como usuario/a en ellos.

Cerrar Imagen de www.arrelsfundacio.org S.T. / Redacción (23/12/2005)

Después de trabajar veinte años en la misma empresa, un día Isaac se quedó sin trabajo. La indemnización que le dieron no era suficiente para vivir y pagar su piso y, en poco tiempo, acabó viviendo en la calle. Los primeros años buscó trabajo pero nadie le contrataba porque querían gente más joven. Ahora, la prestación social que recibe todos los meses le alcanza únicamente para pagar una pensión donde dormir, así que por el día sale a buscarse la vida para poder comer y ducharse. Como Isaac, 2.000 personas viven en situaciones muy precarias en Barcelona, duermen en la calle y buscan servicios en los que poder satisfacer sus necesidades más básicas. Pero no siempre es fácil. En esta ciudad, por ejemplo, entidades públicas y privadas ofrecen 564 plazas para dormir que se reparten entre personas sin hogar, mujeres con dificultades, enfermos, drogodependientes e inmigrantes en situación irregular. Si quieren asearse, además, lo tienen más difícil porque sólo se ofrecen unas 200 duchas por día y 65 de ellas sólo funcionan durante el invierno. “Hay lagunas en los recursos que se ofrecen. No hay sitios suficientes donde dormir y la mayoría de las comidas no son calientes, pero uno de los principales problemas es que hay pocos servicios de higiene y muchas personas los necesitan para asearse e ir a entrevistas de trabajo”, explica Jaume Castro, responsable de la Comunidad de Sant’Egidio en Barcelona. Una guía para organizaciones y personas sin hogar Para orientar a las personas sin hogar y a las entidades que las apoyan, la Comunidad de Sant’Egidio edita desde hace tres años una guía que, bajo el nombre Dónde comer, dormir y lavarse, recoge más de 560 propuestas sobre lugares donde pasar la noche o comer, centros de acogida y asesoramiento, centros de asistencia sanitaria y de salud mental y direcciones útiles relacionadas con el empleo y la formación profesional. A todas estas informaciones, la guía de este año añade numerosos recursos para personas extranjeras, desde servicios hasta cursos para aprender castellano y catalán. Según Jaume Castro, esto se debe “al aumento de inmigrantes que duermen en la calle, que suponen casi el 50% de las personas sin hogar en Barcelona”. “Aunque no están mucho tiempo en esta situación, parece que es una cuota que han de pagar los extranjeros que llegan, una mala política de acogida”, añade. Ejemplo de esta situación es el caso de Sèrge. Con 20 años dejó la carrera de Bioquímica y dejó a su familia en Camerún para llegar a España. Tras un viaje de tres años llegó a Melilla, donde le dieron un documento de expulsión que no puede hacerse realidad porque España no tiene convenio con Camerún y que lo declara ilegal y le impide encontrar un trabajo digno. De Melilla lo llevaron a Fuerteventura y, de ahí, a Barcelona, donde la Comisión Española de Ayuda al Refugiado (CEAR) lo acogió 15 días. Luego, con la ayuda de CEAR y la Comunidad de Sant’Egidio encontró un sitio donde dormir. “Recuerdo lo difícil que fue dar con un lugar donde Sèrge pudiera pasar la noche y el miedo que él tenía a quedarse en la calle”, señala Jaume Castro. Más personas en situación de pobreza Precisamente pensando en el aumento de extranjeros sin hogar en Barcelona, la guía que este año ha editado Sant’Egidio ofrece un mapa de la ciudad que permite orientar a estas personas y señalar dónde se ubican los servicios que puedan necesitar. Con esta misma intención, el texto también hace hincapié en los recursos para mujeres, aunque en estos momentos, y a pesar del aumento de mujeres que viven en la calle, la mayoría de los servicios se dirigen a hombres. “Un 20% de las personas sin hogar en Barcelona son mujeres y los servicios que se dirigen a ellas son inferiores, sobre todo en el ámbito privado”, afirma el portavoz de la Comunidad de Sant’Egidio, que advierte del “miedo” e “indefensión” que sienten las personas que viven y duermen en la calle y que alerta de que también “aumenta el número de personas que necesita pequeñas cosas y ayuda para llegar a fin de mes”.

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ATOPA 1 DIFERENCIA...SE PODES

Sat, 17 May 2008 11:14:39 +0100

LA INMIGRACION EN EUROPA: UN PAIS DONDE LA CONVIVENCIA ES DIFICIL

La derecha italiana pide campos de concentración

Un diputado de la separatista Liga Norte reclamó ayer crear campos de concentración para reunir a los inmigrantes clandestinos antes de echarlos de Italia, en medio de exasperados debates causados por una cadena de violencia protagonizada por grupos de extranjeros. Italia es uno de los países europeos con menos porcentaje de inmigrantes en su población de 57 millones de habitantes, pero el tumultuoso arribo de extranjeros pobres, sobre todo afroasiáticos y del Este europeo, en la última década, ha potenciado la intolerancia y el racismo en amplias franjas de la población.
Los separatistas de la Liga Norte, liderada por Umberto Bossi, se han convertido en los paladines de las "medidas fuertes" contra los inmigrantes. El diputado Mario Borghezo reclamó: "Encerrémoslos en campos de detención y de trabajo". Mientras tanto, el líder Bossi afirmó que la inmigración es un "cataclismo".
Erminio Boso, otro dirigente separatista, quien en otras ocasiones propuso "subirlos a patadas a los aviones y devolverlos a casa", dijo ayer que "lo mejor es llevarlos hasta el glaciar del monte Blanco, donde los podremos contar bien, y después hacer con ellos granadina de menta".
El obispo de Caserta, monseñor Raffaele Nogaro, respondió que "los planteos de la Liga me hacen recordar al nazismo", pero el obispo de Como, monseñor Alessandro Maggiolini, dijo que "hay que tomar medidas restrictivas porque no hay lugar para todos los que quieren entrar".
La división que estalló entre algunos obispos italianos demostró también hasta qué punto el tema de la inmigración se ha vuelto difícil, aunque la Iglesia Católica, con el Papa a la cabeza, defiende a capa y espada la buena acogida a los extranjeros.
Monseñor Maggiolini, en otra declaración destinada a agudizar las polémicas, dijo que "hay que ver si los inmigrantes serán a la larga una fuente de riqueza cultural, ya que muchos de ellos son musulmanes y reclaman la libertad religiosa sin garantizar ninguna reciprocidad a los cristianos en el mundo árabe".
La ya difícil convivencia de los italianos con los extranjeros que quieren instalarse en su territorio, se hizo más difícil en las últimas semanas por una cadena de incidentes en la balnearia ciudad de Rímini y en otras localidades del mar Adriático, plenas de turistas por el verano boreal.
Varias mujeres fueron agredidas por norafricanos y albaneses, que las violaron, y hubo batallas campales con pequeños traficantes de drogas en las playas. Además, miles de africanos que venden chucherías en las playas entraron en colisión con la policía o con algunos grupos de "justicieros" de la Liga Norte y otros grupos "anticrimen" que ilegalmente se proponen "limpiar las ciudades de clandestinos y delincuentes".
El gobierno ha presentado un proyecto de nueva ley de inmigración que balancea una mayor flexibilidad de acogida para los extranjeros radicados en forma regular y una mano más dura para los clandestinos.
Pero la batalla para reformar las normas ha producido ya 700 enmiendas en el Parlamento, que deberá comenzar a discutir las nuevas normas inmigratorias en setiembre.
Se estima que en Italia hay un millón de inmigrantes regulares y como máximo medio millón de clandestinos, pero tanto la Liga Norte como una extendido sector de la opinión pública clama contra la "invasión" de los inmigrantes.

Resumen del artículo hecho por Julio Algañaraz

LIDOEN: http://www.oni.escuelas.edu.ar/olimpi98/BajarondelosBarcos/Xenofobia/italia.htm

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http://www.nuacht.com/index.tvt

Sat, 17 May 2008 11:03:34 +0100

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http://www.raidiofailte.com/

Sat, 17 May 2008 11:02:26 +0100

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http://www.midas-press.org/index.htm

Sat, 17 May 2008 10:48:48 +0100

Midas - Associazione dei quotidiani in lingua minoritaria e regionale

L'associazione dei quotidiani in lingua minoritaria e regionale c ancora una organizzazione giovane. Midas fu fondata nell'anno 2001 su proposta dei capi redattore dei quotidiani di piu di 10 comunitr linguistiche. I loro desideri si concretizzano in un coordinamento comune delle loro strategie: cooperazione nei campi dello scambio d'informazioni, stampa e pubblicitr; organizzazione di campagne per la vendita delle loro riviste ed il sostegno da parte delle istituzioni comunitarie alle lingue minoritarie e ai loro mezzi di stampa.

31 Quotidiani dalla Spagna alla Finlandia, dall'Irlanda del Nord alla Romania hanno aderito a Midas e l'organizzazione cresce ancora. I quotidiani in lingua minoritaria e regionale giocano un ruolo fondamentale nella vita quotidiana delle minoranze. Essi non procurano solo un servizio quotidiano, che viene offerto alla maggioranza della popolazione dai giornali nazionali, ma tutelano e promuovono contemporaneamente queste culture marginali, aiutando le minoranze presenti a mantenere e a consolidare la propria lingua sia parlata che scritta, portando spesso alla luce cin che la maggior parte della popolazione ignora.

Oltre 45 milioni di uomini nell'Unione Europea parlano un'altra lingua rispetto a quella ufficiale dei loro paesi. La dimensione europea offre la possibilitr di una cooperazione trasversale tra i quotidiani di lingua minoritaria in tutto il continente. Ad oggi, tanto i diritti delle minoranze quanto la libertr di stampa vengono sempre piu contrastati dai governi nazionali; Midas funge allora da filtro, contribuendo ad una soluzione pacifica dei problemi delle minoranze.

Midas organizza inoltre un programma di scambio per giornalisti , dove poter apprendere informazioni e conoscenze sulla tutela delle minoranze e diversitr culturali in Europa. Le minoranze devono trovare una via pacifica per far sentire la propria voce; l'esistenza di un giornalismo di qualitr e indipendente c un principio fondamentale del nostro lavoro quotidiano. C a questo proposito che, per un adeguato riconoscimento dei giornalisti che hanno adottato degli standards giornalistici adeguati e si sono occupati di diversitr culturali e tutela delle minoranze, sono stati istituiti i premi giornalistici Otto von Habsburg e Midas.

Dopo il lavoro di Midas di questi primi anni, ci rallegriamo di poter accogliere con piacere nuovi quotidiani sulle lingue minoritarie e regionali, che tutelino i diritti delle minoranze e ne promuovano le lingue locali e minoritarie, ponendo contemporaneamente l'attenzione alle diversitr culturali presenti, oggi giustamente considerate un valore europeo.

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LEO, LEOPOLDO MARÍA PANERO -

Wed, 14 May 2008 16:11:21 +0100

DESEO DE SER PIELROJA

La llanura infinita y el cielo su reflejo. Deseo de ser piel roja. A las ciudades sin aire llega a veces sin ruido el relincho de un onagro o el trotar de un bisonte. Deseo de ser piel roja. Sitting Bull ha muerto: no hay tambores que anuncien su llegada a las Grandes Praderas. Deseo de ser piel roja. El caballo de hierro cruza ahora sin miedo desiertos abrasados de silencio. Deseo de ser piel roja. Sitting Bull ha muerto y no hay tambores para hacerlo volver desde el reino de las sombras. Deseo de ser piel roja. Cruzó un último jinete la infinita llanura, dejó tras de sí vana polvareda, que luego se deshizo en el viento. Deseo de ser piel roja. En la Reservación no anida serpiente cascabel, sino abandono. DESEO DE SER PIEL ROJA.

(Sitting Bull ha muerto, los tambores lo gritan sin esperar respuesta. )

http://amediavoz.com/paneroLM.htm

BLANCANIEVES SE DESPIDE DE LOS SIETE ENANOS

Prometo escribiros, pañuelos que se pierden en el horizonte, risas que palidecen, rostros que caen sin peso sobre la hierba húmeda, donde las arañas tejen ahora sus azules telas. En la casa del bosque crujen, de noche, las viejas maderas, el viento agita raídos cortinajes, entra sólo la luna a través de las grietas. Los espejos silenciosos, ahora, qué grotescos, envenenados peines, manzanas, maleficios, qué olor a cerrado, ahora, qué grotescos. Os echaré de menos, nunca os olvidaré. Pañuelos que se pierden en el horizonte. A lo lejos se oyen golpes secos, uno tras otro los árboles se derrumban. Está en venta el jardín de los cerezos.

"Así se fundó Carnaby Street" 1970

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POERSEPOLIS 2

Wed, 14 May 2008 15:58:53 +0100

Persépolis es la historia autobiográfica de la iraní Marjane Satrapi, la historia de cómo creció en un regimen fundamentalista islámico que la acabaría llevando a abandonar su país. El cómic empieza a partir del año 1979, cuando Marjane tiene diez años y desde su perspectiva infantil es testigo de un cambio social y político que pone fin a más de cincuenta años de reinado del sha de Persia en Irán y da paso a una república islámica. Además de diferenciarse de los demás niños por haber sido educada al estilo occidental dentro de una familia de clase alta y por unos padres de ideología progresista y partidarios del islamismo moderado, "Marji" (como la conoceremos al principio de la historia) también tiene una considerable inquietud intelectual para una niña de su edad y notable imaginación que la lleva a mantener conversaciones con Dios -al que encuentra un curioso parecido con Karl Marx- o soñar con llegar a ser algún día la última profeta que siga los pasos de Jesús y Mahoma. La historia de unos antepasados ilustres (su bisabuelo fue el último rey de la dinastía persa de los Qadjar), una familia que se opone activamente al gobierno del Sha, las manifestaciones, la diferencia de clases sociales o la marginación de la niña son algunas de las piezas del puzzle que Marji se esfuerza por componer con la intención de comprender el mundo que la rodea. Al tiempo que va creciendo, Marjane se da cuenta de que el nuevo régimen islámico por el que lucharon sus padres ha caído en manos de los integristas y que no trae consigo nada bueno. En este punto acaba la historia del primero de los cuatro álbumes que componen Persépolis. El segundo ocupa el periodo de 1980 a 1984 y tiene como trasfondo la guerra entre Irán e Irak a mitad de los ochenta y el inicio de su adolescencia, donde conoceremos, por ejemplo, de su afición a grupos musicales prohibidos por el regimen islámico, y algunos de los problemas en que se mete ya de bien jovencita por su carácter rebelde. El tercer álbum se centra en las múltiples penurias y peripecias vitales que vivirá la autora en Austria entre 1984 y 1989, donde es enviada a vivir por sus padres para protegerla tanto de los bombardeos como de los problemas legales en los que podría acabar de continuar con su conducta, que no siempre se adecuaba a las costumbres propugnadas desde el gobierno islámico. El cuarto y último presentará su regreso a Irán, una época en que realiza sus estudios de bellas artes en Teherán, y tras vivir en Europa varios años nos explica como tiene que volver a acostumbrarse nuevo a las condiciones de vida bajo el régimen chiita de los ayatolá. Sobre el cómic Una obra de un indudable valor humano, Persépolis viene precedido de un considerable éxito de ventas para una obra de sus características (30.000 ejemplares vendidos en Francia en un año) y un puñado de premios entre los que destaca los del Salón del Comic de Angouleme (el más importante de Europa), donde el primer álbum ganó el Premio al Autor Revelación (Coup de coeur) el 2001 y el segundo el Premio al Mejor Guión en 2002. Fuera de Francia, en EEUU ha ganado el Premio Harvey a la Mejor Obra Extranjera 2004, y en España fue galardonada con el Primer Premio de la Paz Fernando Buesa Blanco. En Estados unidos también fue nominado en los Premios Eisner 2004 en las categorías de Mejor Novela Gráfica y Mejor Obra Extranjera y de nuevo en la edición de 2005 en la categoría de Mejor Obra Extranjera, mientras que en España también fue nominado en los Premios del Salón del Cómic de Barcelona en la categoría de Mejor Obra Extranjera de 2002. En Francia los cuatro álbumes de Persépolis fueron publicados entre noviembre de 2000 y septiembre de 2003 por L'Association, editorial independiente que tiene en su catálogo varios destacables cómics autobiográficos como Diario de un álbum de Dupuy y Berberian, Mis Circunsantacias de Lewis Trondheim o La Ascensión del gran mal de David B. Por último, mencionar que si bien el dibujo de Satrapi es el factor que más hecha para atrás del cómic en un primer vistazo (la propia autora reconoce que "al principio dibujaba muy mal"), sin embargo resulta sorprendentemente apropiado para el tono de la primera entrega de la historia, ya que el grafismo recuerda a los dibujos infantiles y aumenta la sensación de estar observando el mundo precisamente a través de los ojos de una niña. Persépolis: La película Trailer en español de Persépolis El 27 de junio de 2007 se estrena en Francia la película que adapta a la animación los dos primeros álbumes del cómic, codirigida y coescrita entre la propia Satrapi y Vincent Paronnaud. La animación está realizada enteramente en blanco y negro, y que cuenta en la versión francesa con las voces de Catherine Deneuve (admiradora confesa del trabajo de Satrapi) y su hija Chiara Mastroianni, en los papeles de la madre de Satrapi y de la propia protogonista respectivamente. Con motivo de la presentación de la película dentro de la selección oficial del festival de Cannes en mayo (algo que no ha sentado bien a las autoridades iraníes), la versión animada de Persépolis ha sido notica en los diarios El País (con entrevista breve a Satrapi), ABC o La Vanguardia. Para más información, consultar la web de la película en castellano. También se pueden ver en internet tres secuencias del largometraje. En España, la película se estrenó el 31 de octubre de 2007. Edición española Persépolis ha sido publicado en España por Norma Editorial, inicialmente en cuatro volúmenes, aparecidos entre 2002 y 2004, de entre 76 y 96 pgs por entrega (tamaño 16,5x24,5 cm -muy similar a un comic-book-, tapa blanda con solapas), a un precio de 14,00 euros cada uno. Tras el éxito apreciable de la colección en su edicón individual (la colección vió varias reimpresiones, alcanzando Persépolis #1 la cuarta edición), una vez concluida la serie, Norma Editorial publicó la obra completa en un volumen integral, primero en catalán (abril de 2006) y luego en castellano (abril de 2007). El volumen integral en castellano es un tomo de 360 pgs b/n y 8 pgs color (tapa dura, tamaño 17x24 cm), publicado dentro de la Colección Nómadas, con un precio de 25,00 euros. Recopila los cuatro álbumes que forman la colección de Persépolis, más una historieta de 6 pgs a color publicada originalmente en 2003 en SZ-Magazin #44, e incluye una introducción (3 pgs) de David B. (La ascensión del Gran Mal). La edición en catalán no incluye las ocho páginas a color ni la introducción de David B., está editada en tapa blanda con solapas, y tiene un precio de 24,00 euros. Como curiosidad, comentar que los dos primeros álbumes de Persépolis también se publicaron en España en julio de 2005 dentro de un coleccionable de cómics que publicó el diario El País y que se vendían conjuntamente con el periódico de forma opcional. Galería Página del tomo 1, "El pañuelo" (en francés) Página del tomo 2, "Los F-14" (en francés) Página del tomo 3 (en francés) (links a BDNet.com) En el mini-site de la edición inglesa de Random House se pueden leer varias páginas del cómic (en inglés, claro). La palabra de la crítica "con esta obra, la ilustradora iraní Marjane Strapi ha logrado demostrar de un plumazo que el cómic es capaz como lo pueden ser la literatura o el cine de reflejar con crudeza los episodios menos dulces de la Historia. (...) Persépolis constituye una denuncia del fanatismo religioso y más concretamente de la represión ejercida por los fundamentalistas contra la mujer iraní. Que es sólo un símbolo de la represión generalizada ejercida contra la mujer por quienes se creen propietarios únicos de la religión islámica: los integristas. Pero lo demoledor de sus textos y de sus dibujos en la denuncia del fundamentalismo religioso no envidia en nada a las páginas de Los versículos satánicos [de Salman Rushdie] o Hijos de nuestro barrio [de Naguib Mahfuz]. Y por supuesto, excede en mucho a las tibias quejas de cineastas como sus compatriotas Abbas Kiarostami o Mohsen Majmalbaf. (...) ¿El secreto? Una mezcla de contundencia, sorna, desenfado, humor, sensibilidad y ausencia de victimismo barato, todo ello materializado en unas sobrias ilustraciones en blanco y negro de apariencia naif, en ocasiones inspiradas en las antiguas pinturas persas." -- Borja Hermoso, El Mundo (6/mayo/2002) "Es un trabajo lleno de matices que se revela como un fresco de la historia más reciente iraniana, explicado a partir de sus vivencias personales [de la autora]. Satrapi denuncia al intolerancia y la represión que supuso el integrismo que acabó con la vida de miles de personas que también habían luchado para derrocar la tiranía del Sha. La autora acabó marchando de Irán cuando era una adolescente y al recibir el premio [en el Salón del Angouleme 2002] declaró que en su país "las fronteras están abiertas oficialmente, pero siguen cerradas oficiosamente"." -- Carles Santamaría, diario Avui (26/enero/2002) "Mientras el cómic estadounidense de superhéroes se ha convertido en la reserva imaginativa del cine comercial, en Europa una nueva corriente reivindica la vigencia creativa y cultural del medio desde una perspectiva de autor. La autobiografía y la historieta de trasfondo social son los caminos emprendidos por estos nuevos creadores para demostrar la vigencia del cómic. Norma Editorial prepara la edición en septiembre de Persépolis, uno de los más representativos ejemplos de esta tendencia" -- Jaume Vidal, diario El País (28/agosto/2002) La autora Marjane Satrapi (Rasht, Irán, 1969) estudió Bellas Artes en Teherán, y cansada de la censura y de la discriminación de la mujer que tenía que soportar en su país, en 1994 abandonó finalmente su país (había vivido cinco años en Austria en la segunda mitad de los 80) para marcharse a vivir y desarrollar su carrera artística en Francia. Tras su llegada a París entra en contacto con L'Association, donde la animan (especialmente David B., autor de La ascensión del gran mal y que ejerció de "padrino historietístico" de Satrapi) a crear un cómic donde reflejar sus vivencias y su visión de la sociedad iraní, de la que surge a finales de 2000 la serie Persépolis. Una vez concluidos los cuatro álbumes de esta obra, sus siguientes cómics han sido los álbumes autoconclusivos Bordados (2003), Pollo con ciruelas (2004), ambos publicados por L'Association en Francia y Norma Editorial en España, y donde insiste en el relato inspirado en hechos reales (ahora de familiares y conocidos) y sobre la vida en Irán. En otros campos artísticos, comentar que paralelamente a la realización de Persépolis Satrapi también escribió y/o ilustró varios libros dirigidos al público infantil: Sagesses et malices de la Perse (2001), Les monstres n'aiment pas la lune (2001), Ulysse au pays de fous (2001) y Ajdar (2002, este último también publicado en España por Norma Editorial). Y por supuesto, últimamente la actividad que le ha ocupado ha sido la película de animación de Persépolis, donde firma guión y dirección conjuntamente con Vincent Paronnaud. +Info

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PERSÉPOLIS-http://www.vertigofilms.es/persepolis/

Wed, 14 May 2008 15:55:04 +0100

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http://www.ciudadseva.com/

Tue, 13 May 2008 14:16:14 +0100

http://www.ciudadseva.com/

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GALEANO EN COMPOSTELA

Wed, 07 May 2008 10:09:06 +0100

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http://www.zanfonista.blogspot.com/

Thu, 10 Apr 2008 09:47:53 +0100

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ENLACE ZAPATISTA 8-4-8

Tue, 08 Apr 2008 10:01:00 +0100

Nueva acusación contra los compañeros en proceso bajo fianza por el plantón de la laguna de El Carpintero, Tamaulipas Posted: 27 Mar 2008 06:22 PM CDT El viernes 21 de marzo le fue entregado en su domicilio al compañero Alejandro Tapia, uno de los que fueron detenidos y ahora están procesados por la demanda del ayuntamiento de Tampico, por el plantón de la laguna del Carpintero, un citatorio para que se presentara en la Agencia Tercera del Ministerio Público de Tampico el lunes 24

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ZAPATISMO ENLACE 80

Tue, 08 Apr 2008 09:59:53 +0100

Denuncia La Voz de Los Llanos represalias y amenazas del director del Cereso 5 de Chiapas. Posted: 02 Apr 2008 11:09 AM CDT Informamos a la prensa y a la radio que tres de los compañeros que están hasta el día de hoy apoyándonos en ayuno, a partir de mañana dos de abril de este mismo año se suman a la huelga de hambre y ellos son: Juan Díaz López, Miguel Díaz López y Antonio Díaz Pérez. En tanto [...] Los compañeros liberados se mantendrán en plantón hasta conseguir la libertad de los que continúan en huelga de hambre. Posted: 02 Apr 2008 11:08 AM CDT A LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN A LA SOCIEDAD CIVIL NACIONAL E INTERNACIONAL A LAS ORGANIZACIONES SOCIALES A LAS Y LOS ADHERENTES A LA OTRA CAMPAÑA Nosotros los ahora expresos políticos de diferentes organizaciones, recluidos en las diferentes cárceles del Estado de Chiapas, nos dirigimos a ustedes para decir nuestras siguientes palabras: 1. Que somos presos políticos y de [...]

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